第62章(第3/3页)
说中的木道圣灵世界树。于是四海龙宫也派出代表前来探索，已经先后抵达大墟外围，带队的却是破壳境的叶莲娜。
大约五千年前，《料学》上对于世界树的研究风靡一时。自从万年前太清宗的祖师飞升之后，五洲大地灵气充沛、天地道则外显，不断有生灵得道飞升。正邪两道都欣欣向荣，技术与法诀的进步又为五洲交流打开了道路，而交流又促进彼此的进步和倾轧。
几乎每一纪都有生灵成仙，少则一位，多则七八。这样的盛世持续了三千年，忽然出现了一纪元的断层。当时大家都以为是修了隐匿之道的生灵登仙，或者正好处在茫茫大海或荒野之中没有被发现。直到这样无人飞升的纪元越来越多，终于引起了五洲范围内的恐慌。
为了探明真相，很多寿元将近、飞升无望的修士自发集结在一起进行研究、互相验证。其中有些是海兽出身不便离开故乡，有些垂垂老矣难以远行，于是这些修士借助一套符箓相互联系交流，那套符箓就是《料学》的前身。
大约五千年前，《料学》上对于世界树的研究风靡一时。自从万年前太清宗的祖师飞升之后，五洲大地灵气充沛、天地道则外显，不断有生灵得道飞升。正邪两道都欣欣向荣，技术与法诀的进步又为五洲交流打开了道路，而交流又促进彼此的进步和倾轧。
几乎每一纪都有生灵成仙，少则一位，多则七八。这样的盛世持续了三千年，忽然出现了一纪元的断层。当时大家都以为是修了隐匿之道的生灵登仙，或者正好处在茫茫大海或荒野之中没有被发现。直到这样无人飞升的纪元越来越多，终于引起了五洲范围内的恐慌。
为了探明真相，很多寿元将近、飞升无望的修士自发集结在一起进行研究、互相验证。其中有些是海兽出身不便离开故乡，有些垂垂老矣难以远行，于是这些修士借助一套符箓相互联系交流，那套符箓就是《料学》的前身。