第13章(第3/3页)
川先生还说过男女之配，终身不变，故无再配之礼。乍听男不再娶，女不再嫁，真是相当公平，可他给出的理由是什么？”
谢攸答道：“大夫以上至诸侯天子，自有妃嫔可以摄治，故无再娶之礼。大夫而下，内无主则家道不立，故不得已而有再娶之礼。”
“是了，反正没妻还有妾，没妾的想再娶，也给出了‘不得已’的理由，毕竟奉公姑，主内事，没女人怎么行？学宪适才说男子外营生计，女子内理家事，是为对等，既如此，男子丧妻后，或有妾或再娶，总归不缺女人来操持家事，但女子丧夫后，轻飘飘一句终身不变，令寡妇不仅要料理家事，抚养子嗣，还要奔于营生。学宪，你倒是说说，‘对等’这杆秤怎么尽往男子身上偏？这世上怎的只见寡妇守贞，未见鳏夫守节？”
谢攸答道：“大夫以上至诸侯天子，自有妃嫔可以摄治，故无再娶之礼。大夫而下，内无主则家道不立，故不得已而有再娶之礼。”
“是了，反正没妻还有妾，没妾的想再娶，也给出了‘不得已’的理由，毕竟奉公姑，主内事，没女人怎么行？学宪适才说男子外营生计，女子内理家事，是为对等，既如此，男子丧妻后，或有妾或再娶，总归不缺女人来操持家事，但女子丧夫后，轻飘飘一句终身不变，令寡妇不仅要料理家事，抚养子嗣，还要奔于营生。学宪，你倒是说说，‘对等’这杆秤怎么尽往男子身上偏？这世上怎的只见寡妇守贞，未见鳏夫守节？”