无限轮渡 第88节(第3/4页)
受害者本身就已经成为了怪物，我们就称呼为怪物锚点吧。”
“这种锚点往往最是危险，因为锚点本身就是会袭击我们的怪物，你必须帮他，他却不一定会因此手下留情，不去害你。”
“说个最常见的例子，在恐怖故事里都讲烂了的经典题材——鬼新娘。”钟简举例道，“就像是南君仪现在要扮演的那种倒霉角色一样，被神明、富商、精怪甚至是死人娶走结婚的新娘子，惨遭父母的包办婚姻，也是恐怖游戏里的经典要素。”
“鬼新娘通常以备受折磨导致怨气冲天的女子形象出现。如果故事足够丰富，还会有被情郎抛弃或者私奔时情郎被人杀害从而产生误解等前因。一般来说，属于因为太凄惨，最终无差别开杀进行报复社会这一举动的受害者。”
钟简忍不住叹了口气：“虽然她很命苦，但是被下放锚点的我们更命苦，这种往往鬼新娘跟加害者都是坏东西，我们靠向哪头都得不了好，要么被迫害，要么被杀。可没什么办法，只能贴着死亡游走，尽量找出事情的真相，从心理切入，化解她的怨气。”
“尽管用不着帮忙报仇那么热心——毕竟人家都开始无差别杀人了，显然是自己能处理好。可总的来讲办法也差不多，还是要解开她真正的心结，才能从中得到锚点的线索。”
观复想到了那名对他跟另外两名怪物穷追不舍的美少年，如果不是南君仪找到了线索，意识到锚点所在，自己现在也不会出现在这里了。
“虽然我们现在还没有找到确切的证据，但是完全可以从这三个角度出发思考，缩小排查的范围。”钟简严肃起来，“首先按照场景锚点来考虑，从这个世界观真的存在这种神明去出发，锚点通常是出于负面情绪，这就意味着锚点的主人对现实非常不满与恐惧”
观复思索：“蚕花娘娘对男女都产生影响，这是共同性。唯一的差别就是，男女都可以作为祭品，可男性即便供奉祭品，仍只作为祭品存在，而不像女性存在异变。”
这倒不是观复胡乱判定，而是从南君仪被女人们挑走这件事上得出的结论，他果然成为最尊贵的祭品。
而蚕花娘娘的配偶必须是男性，也注定了此地男女的差异。
“锚点一般来讲不会提出我们能力范围外的事，我想不会是让我们达成这方面的男女平等。”钟简眨了眨眼，“锚点通常是出于负面情绪，这就意味着锚点的主人对现实非常不满与恐惧。”
观复思索片刻：“死去的男人？”
“也包括女人。”钟简摇摇头，“我们至今没有接触到固定的男性线索，如果这个锚点真是某个男性的怨念所化，应该会在义庄留下更加具体的个人内容才是。”
观复默默思考了一下，他想到小清的信息虽然并不明显，但是正如钟简所言，随着情况的推进，能发现小清是献祭仪式的核心祭品，这一点是独一无二的。
而在永颜庄之中，男人的献祭谈不上多么特别，女人同样能够作为祭品。
这样说来，也许是有一位信徒开始反抗自己的神明。
“难道其中一位女性不想成为牺牲品，那么她脱离永颜庄不就好了？”观复提出质疑。
钟简看着观复，欲言又止，看上去像是有点没招了，他搔了搔头，在原地走来走去一会儿，好半晌才道：“复哥，我问你一个问题行吗？你先不要问为什么，就只管回答我就可以了，我之后再跟你解释。”
观复皱了皱眉，他不太喜欢这种似乎存在着某种预设陷阱的询问，南君仪从来不会这么跟他说话。
然而现在南君仪不在。
于是观复选择点头：“可以。”
“呃，就是……嗯，是这样的。”钟简试图斟酌自己的用词，“我想问你，如果说你身处于一种你完全无法反抗的制度或者说社会，哎呀，我想想，不对，不是这么说。就是比如说现在发生一些不好的事，一些不良的风气跟糟糕的现象，你身处其中但是无法反抗，你会怎么做？”
观复思索片刻，淡淡道：
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“这种锚点往往最是危险，因为锚点本身就是会袭击我们的怪物，你必须帮他，他却不一定会因此手下留情，不去害你。”
“说个最常见的例子，在恐怖故事里都讲烂了的经典题材——鬼新娘。”钟简举例道，“就像是南君仪现在要扮演的那种倒霉角色一样，被神明、富商、精怪甚至是死人娶走结婚的新娘子，惨遭父母的包办婚姻，也是恐怖游戏里的经典要素。”
“鬼新娘通常以备受折磨导致怨气冲天的女子形象出现。如果故事足够丰富，还会有被情郎抛弃或者私奔时情郎被人杀害从而产生误解等前因。一般来说，属于因为太凄惨，最终无差别开杀进行报复社会这一举动的受害者。”
钟简忍不住叹了口气：“虽然她很命苦，但是被下放锚点的我们更命苦，这种往往鬼新娘跟加害者都是坏东西，我们靠向哪头都得不了好，要么被迫害，要么被杀。可没什么办法，只能贴着死亡游走，尽量找出事情的真相，从心理切入，化解她的怨气。”
“尽管用不着帮忙报仇那么热心——毕竟人家都开始无差别杀人了，显然是自己能处理好。可总的来讲办法也差不多，还是要解开她真正的心结，才能从中得到锚点的线索。”
观复想到了那名对他跟另外两名怪物穷追不舍的美少年，如果不是南君仪找到了线索，意识到锚点所在，自己现在也不会出现在这里了。
“虽然我们现在还没有找到确切的证据，但是完全可以从这三个角度出发思考，缩小排查的范围。”钟简严肃起来，“首先按照场景锚点来考虑，从这个世界观真的存在这种神明去出发，锚点通常是出于负面情绪，这就意味着锚点的主人对现实非常不满与恐惧”
观复思索：“蚕花娘娘对男女都产生影响，这是共同性。唯一的差别就是，男女都可以作为祭品，可男性即便供奉祭品，仍只作为祭品存在，而不像女性存在异变。”
这倒不是观复胡乱判定，而是从南君仪被女人们挑走这件事上得出的结论，他果然成为最尊贵的祭品。
而蚕花娘娘的配偶必须是男性，也注定了此地男女的差异。
“锚点一般来讲不会提出我们能力范围外的事，我想不会是让我们达成这方面的男女平等。”钟简眨了眨眼，“锚点通常是出于负面情绪，这就意味着锚点的主人对现实非常不满与恐惧。”
观复思索片刻：“死去的男人？”
“也包括女人。”钟简摇摇头，“我们至今没有接触到固定的男性线索，如果这个锚点真是某个男性的怨念所化，应该会在义庄留下更加具体的个人内容才是。”
观复默默思考了一下，他想到小清的信息虽然并不明显，但是正如钟简所言，随着情况的推进，能发现小清是献祭仪式的核心祭品，这一点是独一无二的。
而在永颜庄之中，男人的献祭谈不上多么特别，女人同样能够作为祭品。
这样说来，也许是有一位信徒开始反抗自己的神明。
“难道其中一位女性不想成为牺牲品，那么她脱离永颜庄不就好了？”观复提出质疑。
钟简看着观复，欲言又止，看上去像是有点没招了，他搔了搔头，在原地走来走去一会儿，好半晌才道：“复哥，我问你一个问题行吗？你先不要问为什么，就只管回答我就可以了，我之后再跟你解释。”
观复皱了皱眉，他不太喜欢这种似乎存在着某种预设陷阱的询问，南君仪从来不会这么跟他说话。
然而现在南君仪不在。
于是观复选择点头：“可以。”
“呃，就是……嗯，是这样的。”钟简试图斟酌自己的用词，“我想问你，如果说你身处于一种你完全无法反抗的制度或者说社会，哎呀，我想想，不对，不是这么说。就是比如说现在发生一些不好的事，一些不良的风气跟糟糕的现象，你身处其中但是无法反抗，你会怎么做？”
观复思索片刻，淡淡道：
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