从奶娃娃开始造反 第103节(第3/4页)
，注视着冬日的天空，虽然蓝天明亮纯净，但是没有太阳。雪花也不知何时回飘下，冷得紧。
方秉间：“在想羌人的事？”
南若玉望着他，眼里闪动着惊诧的亮光：“存之，你可真不愧是我的左膀右臂，我眉毛一动，你就知道我在想什么了！”
方秉间轻声道：“在一起久了就是这样的。”
这话说得像老夫老妻似的，但南若玉没在意，他蔫头巴脑地承认：“我确实对人和人之间互相压迫的情况很看不过去。”
方秉间抬起手，把他眉心竖着的小折痕轻轻抚平：“我知道。我们来了，不就是要对此做出改变的吗？不然走这一遭有何意义？”
他俩闲谈了几句就说回了正事，方秉间说：“要想消除胡汉之间的民族隔阂，不光是在政令上有所要求，日常生活中也要让大家潜移默化地接受改变。要让所有人都知晓，不管是胡人还是汉人，大家本质上都是人，其实没有什么差别。”
他们需要进行的不是和大雍朝那样强制生硬地将人迁入中原居住，而是教化，一代又一代地融合，就像是春风化雨一般，让所有人都习惯此事。
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作者有话说：今天还有一章，晚些时候发
第82章
幽州广平一系的军队最先感受到上面政令的变化，这也许跟他们军队中的胡人本就居多沾点关系吧。
因为当初在招兵时不分胡汉，加之入伍的条件优渥，所以不少身在壮年的胡人都愿意参军。
而军队之中一向又是以强者为尊，上头不允许有太多的打斗与摩擦，在同吃同住下，又是一起上过沙场，交托过后背的生死交情，大家的关系还算和谐。
小郎君之后提拔阿河洛这个胡人作为将领，身边又有个外族小子同出同进时，大家都看出来了他对待胡人的态度。
上有所好，下必效之。
不说将从前的歧视全都一扫而空，至少没人会想不开去和从前一样去欺辱压迫胡人。
有一回上面的将领在他们休息时，还拉着兵卒们一起话家常，说说他们曾经的经历。
话匣子一打开后，大家都争先恐后地说起了从前的事，然后恍然发现，原来不管是胡人还是汉人，遭遇都是那么相似。
说到底，底层都是被压迫的，上层人各有各的幸福，底层人却有着不尽相同的不幸，而这种沉痛却能让同为老百姓的他们产生共鸣。
微小的改变在此时还不起眼，但在未来却说不定。
在即将来临的春日，幽州多数郡县得到了上头发布的一个政令：那便是在胡汉杂居之地，汉人传授胡人如何耕种、纺织，胡人则教他们养牲畜，骑马之术。
政令并非是强制，而是以鼓励为主。一开始老百姓就要选定好可以合作的伙伴，在官府那儿签订契约，开始互相教导彼此。最终官府验收结果，成效喜人的话，双方都会有钱财上的奖励。
这种诱惑无疑是吸引人的。
上容郡的周老三听到里长传来的消息后，就坐在家门口啪嗒啪嗒地抽着自己的老烟，目光盯着被排挤到村子边缘的那几户胡人的房子。
它们很好辨认，和汉人用黄土、稻草以及木头砖瓦垒起来的房屋不同，这些乌桓、羯人和羌人在村落边缘建造的半地穴式房屋尤为独特，向下掘地三尺，四壁垒石，屋顶仍保持毡帐的圆拱形。
也许是在怀念着故土，也许只是他们独特的建造手法。
胡人们没有田地，只有牧场，每天清晨，他们的牛羊会穿过汉人的田埂前往牧场。周老三所在的村子对这些胡人没什么太多的打压，有的只是漠视，就更谈不上什么交情。
有时，周老三和村子里的人会看见那些外族的年迈老者赶着羊群走向河滩，而他们的儿子可能是帮附近的地主做工。
就算没有过多的接触，普通百姓也能明显发现一件事——其实胡汉没什么太大的差别。
胡
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方秉间：“在想羌人的事？”
南若玉望着他，眼里闪动着惊诧的亮光：“存之，你可真不愧是我的左膀右臂，我眉毛一动，你就知道我在想什么了！”
方秉间轻声道：“在一起久了就是这样的。”
这话说得像老夫老妻似的，但南若玉没在意，他蔫头巴脑地承认：“我确实对人和人之间互相压迫的情况很看不过去。”
方秉间抬起手，把他眉心竖着的小折痕轻轻抚平：“我知道。我们来了，不就是要对此做出改变的吗？不然走这一遭有何意义？”
他俩闲谈了几句就说回了正事，方秉间说：“要想消除胡汉之间的民族隔阂，不光是在政令上有所要求，日常生活中也要让大家潜移默化地接受改变。要让所有人都知晓，不管是胡人还是汉人，大家本质上都是人，其实没有什么差别。”
他们需要进行的不是和大雍朝那样强制生硬地将人迁入中原居住，而是教化，一代又一代地融合，就像是春风化雨一般，让所有人都习惯此事。
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作者有话说：今天还有一章，晚些时候发
第82章
幽州广平一系的军队最先感受到上面政令的变化，这也许跟他们军队中的胡人本就居多沾点关系吧。
因为当初在招兵时不分胡汉，加之入伍的条件优渥，所以不少身在壮年的胡人都愿意参军。
而军队之中一向又是以强者为尊，上头不允许有太多的打斗与摩擦，在同吃同住下，又是一起上过沙场，交托过后背的生死交情，大家的关系还算和谐。
小郎君之后提拔阿河洛这个胡人作为将领，身边又有个外族小子同出同进时，大家都看出来了他对待胡人的态度。
上有所好，下必效之。
不说将从前的歧视全都一扫而空，至少没人会想不开去和从前一样去欺辱压迫胡人。
有一回上面的将领在他们休息时，还拉着兵卒们一起话家常，说说他们曾经的经历。
话匣子一打开后，大家都争先恐后地说起了从前的事，然后恍然发现，原来不管是胡人还是汉人，遭遇都是那么相似。
说到底，底层都是被压迫的，上层人各有各的幸福，底层人却有着不尽相同的不幸，而这种沉痛却能让同为老百姓的他们产生共鸣。
微小的改变在此时还不起眼，但在未来却说不定。
在即将来临的春日，幽州多数郡县得到了上头发布的一个政令：那便是在胡汉杂居之地，汉人传授胡人如何耕种、纺织，胡人则教他们养牲畜，骑马之术。
政令并非是强制，而是以鼓励为主。一开始老百姓就要选定好可以合作的伙伴，在官府那儿签订契约，开始互相教导彼此。最终官府验收结果，成效喜人的话，双方都会有钱财上的奖励。
这种诱惑无疑是吸引人的。
上容郡的周老三听到里长传来的消息后，就坐在家门口啪嗒啪嗒地抽着自己的老烟，目光盯着被排挤到村子边缘的那几户胡人的房子。
它们很好辨认，和汉人用黄土、稻草以及木头砖瓦垒起来的房屋不同，这些乌桓、羯人和羌人在村落边缘建造的半地穴式房屋尤为独特，向下掘地三尺，四壁垒石，屋顶仍保持毡帐的圆拱形。
也许是在怀念着故土，也许只是他们独特的建造手法。
胡人们没有田地，只有牧场，每天清晨，他们的牛羊会穿过汉人的田埂前往牧场。周老三所在的村子对这些胡人没什么太多的打压，有的只是漠视，就更谈不上什么交情。
有时，周老三和村子里的人会看见那些外族的年迈老者赶着羊群走向河滩，而他们的儿子可能是帮附近的地主做工。
就算没有过多的接触，普通百姓也能明显发现一件事——其实胡汉没什么太大的差别。
胡
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