第22章(第2/3页)
政策，只是部分政策已经到了不得不更改的地步。
盐铁之议后，霍光仅取消了郡国酒榷和关内铁官。
【刘弗陵：朕询问大司马大将军，知盐铁之利多为权贵豪富所取。】
董仲舒长叹了一口气。
他知道，儒学最大的危机，出现了。
【秦念：在刘彻时期、以及与此相似的时期，绝大多数没权没钱的平民没资格读书。饱读诗书的儒生们，大多出身于权贵豪富阶层。】
【秦念：官盐铁，损害得最多的，就是能够垄断盐铁交易的权贵豪富的利益。】
官盐铁同样会损害底层百姓的利益，但那不是官盐铁的问题，而是食利阶层在执行政策时损及百姓。
考虑到不能过度长篇大论，秦念暂且略过。
【秦念：但他们绝对不会说“我的利益受损”，他们只会举着“与民争利”的大义旗帜来反对你爹的政策，你觉得这是为什么？】
第18章
刘弗陵震惊失语。
他今日才知道儒生与权贵豪富的关联！
………
刘彻亦在此刻肃容。
和刘弗陵不同，刘彻对儒家一直都是用而不信。
但这是他的本能，而不是他知道为什么不能听信儒家之言。
………
无数儒生惊恐地看着天幕之言，缄默者无数，狡辩者无数，怒骂者亦不少。
但他们没有资格让自己的言论出现在天幕之上。
黔首们大多也听不到他们的狡辩与怒骂。
………
朱元璋冷冷环视一周，群臣低首。
………
李世民没有看他的群臣。
他出身于权贵豪富，他知道为什么。
【刘弗陵：因为言“我的利益受损”，会被阿父族诛！】
秦念点头。
孺子可教也。
等等，不能入戏太深。
也不对——
日薪两千，入戏到下班这叫敬业！
【秦念：君王、权贵豪富、平民，是不同的阶级。只有背叛阶级的个人，没有背叛利益的阶级。阶级间的利益不会完全一致，有时候还会截然相反。】
【秦念：对于权贵豪富而言：皇帝没了，那就换一个皇帝“效忠”；王朝没了，那就换一个王朝“效忠”。】
【秦念：尤其是儒家。流水的王朝，铁打的儒家。】
儒生大多面无人色。
先前为儒家大兴而喜，现在就要面临君王的怒火。
刘彻已经被气笑了。
此前他都没有注意到这个问题：儒家治世历经数百名皇帝！
秦亡，法家跟着式微。
口口声声喊着“君为臣纲”“忠孝”的儒家却是兴盛无数王朝！
………
对于多数皇帝而言，儒家各种过错都可以被原谅，唯有“王朝没了，换一个王朝‘效忠’”这句话，最是无法容忍。
他们不是没发现过这个问题，但都以为亡国之因在于前朝无道。
这“道”，就是儒家治国之道。
可当秦念以另一个角度解读儒家的“效忠”时，他们赫然发现前朝亡国，也可以是因为“以儒治国”。
秦念所言，是对是错？
【刘彻：朕欲兴百家，诸子百家皆可入长安。】
【刘邦：朕亦有此意。】
【刘启：百家入长安，乡啬夫不可限其传。】
【刘弗陵：朕欲效仿阿父！】
【刘询：盘缠不足者，一月后由当地县令遣吏一同护送入关。】
唐宋明三朝还在犹豫秦念所言的正误。
汉朝各帝却已经决定再兴百家。
儒家之利他们没看到多少，也不知道各个王朝各自延续了多久。
他们只知道大汉亡了。
在尊崇儒术之后
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盐铁之议后，霍光仅取消了郡国酒榷和关内铁官。
【刘弗陵：朕询问大司马大将军，知盐铁之利多为权贵豪富所取。】
董仲舒长叹了一口气。
他知道，儒学最大的危机，出现了。
【秦念：在刘彻时期、以及与此相似的时期，绝大多数没权没钱的平民没资格读书。饱读诗书的儒生们，大多出身于权贵豪富阶层。】
【秦念：官盐铁，损害得最多的，就是能够垄断盐铁交易的权贵豪富的利益。】
官盐铁同样会损害底层百姓的利益，但那不是官盐铁的问题，而是食利阶层在执行政策时损及百姓。
考虑到不能过度长篇大论，秦念暂且略过。
【秦念：但他们绝对不会说“我的利益受损”，他们只会举着“与民争利”的大义旗帜来反对你爹的政策，你觉得这是为什么？】
第18章
刘弗陵震惊失语。
他今日才知道儒生与权贵豪富的关联！
………
刘彻亦在此刻肃容。
和刘弗陵不同，刘彻对儒家一直都是用而不信。
但这是他的本能，而不是他知道为什么不能听信儒家之言。
………
无数儒生惊恐地看着天幕之言，缄默者无数，狡辩者无数，怒骂者亦不少。
但他们没有资格让自己的言论出现在天幕之上。
黔首们大多也听不到他们的狡辩与怒骂。
………
朱元璋冷冷环视一周，群臣低首。
………
李世民没有看他的群臣。
他出身于权贵豪富，他知道为什么。
【刘弗陵：因为言“我的利益受损”，会被阿父族诛！】
秦念点头。
孺子可教也。
等等，不能入戏太深。
也不对——
日薪两千，入戏到下班这叫敬业！
【秦念：君王、权贵豪富、平民，是不同的阶级。只有背叛阶级的个人，没有背叛利益的阶级。阶级间的利益不会完全一致，有时候还会截然相反。】
【秦念：对于权贵豪富而言：皇帝没了，那就换一个皇帝“效忠”；王朝没了，那就换一个王朝“效忠”。】
【秦念：尤其是儒家。流水的王朝，铁打的儒家。】
儒生大多面无人色。
先前为儒家大兴而喜，现在就要面临君王的怒火。
刘彻已经被气笑了。
此前他都没有注意到这个问题：儒家治世历经数百名皇帝！
秦亡，法家跟着式微。
口口声声喊着“君为臣纲”“忠孝”的儒家却是兴盛无数王朝！
………
对于多数皇帝而言，儒家各种过错都可以被原谅，唯有“王朝没了，换一个王朝‘效忠’”这句话，最是无法容忍。
他们不是没发现过这个问题，但都以为亡国之因在于前朝无道。
这“道”，就是儒家治国之道。
可当秦念以另一个角度解读儒家的“效忠”时，他们赫然发现前朝亡国，也可以是因为“以儒治国”。
秦念所言，是对是错？
【刘彻：朕欲兴百家，诸子百家皆可入长安。】
【刘邦：朕亦有此意。】
【刘启：百家入长安，乡啬夫不可限其传。】
【刘弗陵：朕欲效仿阿父！】
【刘询：盘缠不足者，一月后由当地县令遣吏一同护送入关。】
唐宋明三朝还在犹豫秦念所言的正误。
汉朝各帝却已经决定再兴百家。
儒家之利他们没看到多少，也不知道各个王朝各自延续了多久。
他们只知道大汉亡了。
在尊崇儒术之后
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