[天幕]皇帝聊天群 第227节(第1/2页)
“朕未曾改史，有何不能言？”
政事相关也就罢了，刘彻确实得担忧明朝的过错与儒家有关，稍有不慎就会牵连自己。
但此时秦念说道的是朱棣为粉饰造反篡位而改史。
刘彻未曾改史，自是能理直气壮予以嘲讽。
“陛下，明帝亦是后世皇帝，此前还详谈制造楼船之事。此时与之交恶，倘若再有事务需要询问明帝，就难以得其详解。”
卫青只得再次提及楼船之事，寄望于陛下依旧会因此慎言。
“朱元璋朱棣所知，秦念亦知；他们不答，秦念自会作答。”
刘彻是领楼船之情，但他数次忍下讥讽朱祁镇，已然偿还此情。难道还要因为区区楼船，此后就只能保持缄默不成？
卫青知陛下心意已决：“陛下圣明。”
确定陛下俨然是以讥讽其他皇帝为乐，卫青也只得退而求其次：
后世皇帝中，就以那位秦皇最为促狭，只要陛下不是与她争执，他就无需再劝。
【秦念：就是整张脸非常狭长，下巴向前异常突出，比上颚长出一寸多，宛如一个鞋拔子——哦，也叫猪腰子脸。】
【刘彻：哈哈哈……】
发出笑声的远不只是刘彻。
只是其他皇帝多少都有了心理准备，没有让笑声现于天际。
【朱元璋：朱！棣！！】
【朱棣：父皇面如满月，绝非这般模样，乃是后世误传！】
太子朱棣深感绝望。
他知道父皇处置不了这个未来的朱棣，但能处置他。
朱元璋的确是怒火中烧。
老四篡位也就罢了，篡位之后改史却反过来牵连他这个开国皇帝！
世间哪有这样的道理？
【秦念：为了迎合明帝对太祖的神化，大明画师们积极发挥主观能动性，加大神化力度，比如说把刘邦左股上的七十二黑子画在你的脸上。】
有种说法，说是明太祖朱元璋现存的画像中多为面部圆润、五官匀称的形象，鞋拔子脸应是清人对明太祖的抹黑。
但嘉靖年间进士的官员张瀚《松窗梦语》中有这么一段：
“太祖之容，眉秀目炬，鼻直唇长，面如满月，须不盈尺，与民间所传奇异之象大不类。”
这就足以说明在明时，明太祖在民间就已经“变了模样”。
也有人觉得鞋拔子脸是朱元璋的审美。
根据成化年间进士陆容《菽园杂记》的记载，是朱元璋不喜欢写实风，只嘉奖了“稍于形似之外，加穆穆之容以进”的画工，并将这幅画“传数本以赐诸王”。
但朱元璋喜欢的是“加穆穆之容”，也就是更加端庄严肃，且需要“稍于形似”。
张瀚在武英殿看到的明太祖画像也是“面如满月”，显然朱元璋并不喜欢鞋拔子脸。
【刘邦：噗嗤……】
刘邦本是不欲公然嘲笑后世帝王。
但秦念这话让他实在是没忍住，甚至没能做到掩饰笑声。
一张鞋拔子脸上有着七十二颗黑子……
这脸还能看吗？
【朱元璋：朱棣！朕无需你再澄清朕的长相，这七十二黑子不如点在你的脸上！！】
【朱棣：儿臣真的知错了！】
朱棣已经不知道自己认错了多少次，也不知道之后还要认错多少次。
早知改史的后果如此严重，他绝对不会行这般之举！
他改史的目的是美化自己的名声。
可如今看来，改史的结果却是让他声名狼藉，甚至连带父母兄弟一起被野史编排。
【秦念：因为著名的“洪武三十五年”事件，还有野史称你没有死在洪武三十一年，而是被朱棣囚禁了四年，亲自将皇位传给了他。】
至于这个野史其实出自后世的某种文学，群里的打工人们肯定都心知肚明。
秦念就是乐于迫害这位需要装
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政事相关也就罢了，刘彻确实得担忧明朝的过错与儒家有关，稍有不慎就会牵连自己。
但此时秦念说道的是朱棣为粉饰造反篡位而改史。
刘彻未曾改史，自是能理直气壮予以嘲讽。
“陛下，明帝亦是后世皇帝，此前还详谈制造楼船之事。此时与之交恶，倘若再有事务需要询问明帝，就难以得其详解。”
卫青只得再次提及楼船之事，寄望于陛下依旧会因此慎言。
“朱元璋朱棣所知，秦念亦知；他们不答，秦念自会作答。”
刘彻是领楼船之情，但他数次忍下讥讽朱祁镇，已然偿还此情。难道还要因为区区楼船，此后就只能保持缄默不成？
卫青知陛下心意已决：“陛下圣明。”
确定陛下俨然是以讥讽其他皇帝为乐，卫青也只得退而求其次：
后世皇帝中，就以那位秦皇最为促狭，只要陛下不是与她争执，他就无需再劝。
【秦念：就是整张脸非常狭长，下巴向前异常突出，比上颚长出一寸多，宛如一个鞋拔子——哦，也叫猪腰子脸。】
【刘彻：哈哈哈……】
发出笑声的远不只是刘彻。
只是其他皇帝多少都有了心理准备，没有让笑声现于天际。
【朱元璋：朱！棣！！】
【朱棣：父皇面如满月，绝非这般模样，乃是后世误传！】
太子朱棣深感绝望。
他知道父皇处置不了这个未来的朱棣，但能处置他。
朱元璋的确是怒火中烧。
老四篡位也就罢了，篡位之后改史却反过来牵连他这个开国皇帝！
世间哪有这样的道理？
【秦念：为了迎合明帝对太祖的神化，大明画师们积极发挥主观能动性，加大神化力度，比如说把刘邦左股上的七十二黑子画在你的脸上。】
有种说法，说是明太祖朱元璋现存的画像中多为面部圆润、五官匀称的形象，鞋拔子脸应是清人对明太祖的抹黑。
但嘉靖年间进士的官员张瀚《松窗梦语》中有这么一段：
“太祖之容，眉秀目炬，鼻直唇长，面如满月，须不盈尺，与民间所传奇异之象大不类。”
这就足以说明在明时，明太祖在民间就已经“变了模样”。
也有人觉得鞋拔子脸是朱元璋的审美。
根据成化年间进士陆容《菽园杂记》的记载，是朱元璋不喜欢写实风，只嘉奖了“稍于形似之外，加穆穆之容以进”的画工，并将这幅画“传数本以赐诸王”。
但朱元璋喜欢的是“加穆穆之容”，也就是更加端庄严肃，且需要“稍于形似”。
张瀚在武英殿看到的明太祖画像也是“面如满月”，显然朱元璋并不喜欢鞋拔子脸。
【刘邦：噗嗤……】
刘邦本是不欲公然嘲笑后世帝王。
但秦念这话让他实在是没忍住，甚至没能做到掩饰笑声。
一张鞋拔子脸上有着七十二颗黑子……
这脸还能看吗？
【朱元璋：朱棣！朕无需你再澄清朕的长相，这七十二黑子不如点在你的脸上！！】
【朱棣：儿臣真的知错了！】
朱棣已经不知道自己认错了多少次，也不知道之后还要认错多少次。
早知改史的后果如此严重，他绝对不会行这般之举！
他改史的目的是美化自己的名声。
可如今看来，改史的结果却是让他声名狼藉，甚至连带父母兄弟一起被野史编排。
【秦念：因为著名的“洪武三十五年”事件，还有野史称你没有死在洪武三十一年，而是被朱棣囚禁了四年，亲自将皇位传给了他。】
至于这个野史其实出自后世的某种文学，群里的打工人们肯定都心知肚明。
秦念就是乐于迫害这位需要装
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