[天幕]皇帝聊天群 第115节(第1/2页)
【朱棣：倡导忠君尚有反贼，不倡导岂不是反贼更多？】
虽然自身也是“乱臣”，但朱棣还是不由得发问。
【秦念：看看朕的民心，你觉得以上那些造反成功的皇帝来到我朝，有造反的资格吗？】
【朱棣：……】
朱棣不知道秦念的民心究竟有多稳。
但李隆基排在第二。
这个第二，应是开元盛世的极盛之时。
在极盛之时，造李隆基的反，难度有多高？
“其时频岁丰稔，京师米斛不满二百，天下义安，虽行万里不持兵刃。”
如此盛世，尚不及秦念之民心。
无怪乎秦念如此自负。
【秦念：所以朕不需要倡导忠君，你们需要的话大可以在教科书上加“忠君”。】
刘彻冷着脸。
秦念这话说出来，他必然不会刻意在“教科书”中加上忠君之说。
明知这是激将法，他也不可能不中计。
他若是加上忠君之说，岂不就是承认自己不如秦念，需要借此来阻止臣民造反？
何况正如秦念所言：
各朝各代都提倡忠君，实则该反还是会反。
秦亡。
大汉亦亡。
【朱棣：但民心易去。】
现在天幕之上的唐玄宗，其民心甚至高于唐太宗。
此后却奢靡享乐，在极盛之时迎来安史之乱。
朱棣确信：如果唐玄宗加入群聊，若大唐百姓得知安史之乱，其民心必然陡降。
【秦念：前明后昏才会先得民心再失民心。朕若是变得昏庸，那朕不介意百姓造反换个皇帝，一姓哭总好过华夏家家哭。】
【朱棣：……】
果然，这就是个纯粹的疯子。
朱元璋虽暗骂数次疯子，但看向民心榜首之名时，却早已不觉疑惑。
除却秦念，无人有资格占据榜首。
倘若他为民时，有秦念这样的君王……
应不会“父母兄相继殁，贫不克葬”。
………
李世民再度看向李隆基之名。
他早就注意到这个奇怪的李姓皇帝。
民心排名比他还高，声誉却在昏君之列。
如今答案出来了。
前明后昏。
贤明之时民心所向，昏庸之时……家家哭。
与李隆基声誉排名相仿的皇帝，皆有民不聊生之时。
【刘彻：既然“忠君”无用，又何必“爱国”？】
刘彻不是乱臣贼子。
他很不喜欢秦念否定忠君之说。
要知道他重用儒家，有一部分原因就是董仲舒在天人三策中提倡忠君！
如今却是不必了。
至少可见天幕的汉人，绝无可能相信忠君之说。
高祖已被秦念定论为乱臣，且高祖未能反驳。
刘彻知道高祖为什么不能反驳——
天命异象皆为秦念所否，高祖代秦就是造反，而不是天命在汉。
没有天命，就是乱臣贼子。
【秦念：忠君的反面是造反，爱国的反面却是卖国。在华夏一统的情况下，卖国就是向异族乞怜。宣扬忠君无用，爱国却是华夏存续的基础。】
第64章
又是华夏。
各朝皇帝对于秦念此言并不惊讶。
从秦念过往的言辞中, 诸帝都知道他对华夏的重视。
【刘秀：又为何无“孝”？】
刘秀沉思许久。
既然秦念不认为“诚信”是儒家的思想，那么“孝”也不应算是儒家思想。
【秦念：二凤杀兄囚父上位。他若是孝顺，早就死在他哥手里, 又怎会有惊艳古今的大唐盛世？】
【李世民：……】
若是只有后半句，李世民必然
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虽然自身也是“乱臣”，但朱棣还是不由得发问。
【秦念：看看朕的民心，你觉得以上那些造反成功的皇帝来到我朝，有造反的资格吗？】
【朱棣：……】
朱棣不知道秦念的民心究竟有多稳。
但李隆基排在第二。
这个第二，应是开元盛世的极盛之时。
在极盛之时，造李隆基的反，难度有多高？
“其时频岁丰稔，京师米斛不满二百，天下义安，虽行万里不持兵刃。”
如此盛世，尚不及秦念之民心。
无怪乎秦念如此自负。
【秦念：所以朕不需要倡导忠君，你们需要的话大可以在教科书上加“忠君”。】
刘彻冷着脸。
秦念这话说出来，他必然不会刻意在“教科书”中加上忠君之说。
明知这是激将法，他也不可能不中计。
他若是加上忠君之说，岂不就是承认自己不如秦念，需要借此来阻止臣民造反？
何况正如秦念所言：
各朝各代都提倡忠君，实则该反还是会反。
秦亡。
大汉亦亡。
【朱棣：但民心易去。】
现在天幕之上的唐玄宗，其民心甚至高于唐太宗。
此后却奢靡享乐，在极盛之时迎来安史之乱。
朱棣确信：如果唐玄宗加入群聊，若大唐百姓得知安史之乱，其民心必然陡降。
【秦念：前明后昏才会先得民心再失民心。朕若是变得昏庸，那朕不介意百姓造反换个皇帝，一姓哭总好过华夏家家哭。】
【朱棣：……】
果然，这就是个纯粹的疯子。
朱元璋虽暗骂数次疯子，但看向民心榜首之名时，却早已不觉疑惑。
除却秦念，无人有资格占据榜首。
倘若他为民时，有秦念这样的君王……
应不会“父母兄相继殁，贫不克葬”。
………
李世民再度看向李隆基之名。
他早就注意到这个奇怪的李姓皇帝。
民心排名比他还高，声誉却在昏君之列。
如今答案出来了。
前明后昏。
贤明之时民心所向，昏庸之时……家家哭。
与李隆基声誉排名相仿的皇帝，皆有民不聊生之时。
【刘彻：既然“忠君”无用，又何必“爱国”？】
刘彻不是乱臣贼子。
他很不喜欢秦念否定忠君之说。
要知道他重用儒家，有一部分原因就是董仲舒在天人三策中提倡忠君！
如今却是不必了。
至少可见天幕的汉人，绝无可能相信忠君之说。
高祖已被秦念定论为乱臣，且高祖未能反驳。
刘彻知道高祖为什么不能反驳——
天命异象皆为秦念所否，高祖代秦就是造反，而不是天命在汉。
没有天命，就是乱臣贼子。
【秦念：忠君的反面是造反，爱国的反面却是卖国。在华夏一统的情况下，卖国就是向异族乞怜。宣扬忠君无用，爱国却是华夏存续的基础。】
第64章
又是华夏。
各朝皇帝对于秦念此言并不惊讶。
从秦念过往的言辞中, 诸帝都知道他对华夏的重视。
【刘秀：又为何无“孝”？】
刘秀沉思许久。
既然秦念不认为“诚信”是儒家的思想，那么“孝”也不应算是儒家思想。
【秦念：二凤杀兄囚父上位。他若是孝顺，早就死在他哥手里, 又怎会有惊艳古今的大唐盛世？】
【李世民：……】
若是只有后半句，李世民必然
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