[天幕]皇帝聊天群 第102节(第2/2页)
然令他不喜，甚至算得上动怒。
但直至此刻，李世民才生出对儒家的杀意！
儒家竟敢将自身怀柔的过错归咎于雉奴！
而儒家这般改史，不仅是毁谤雉奴的声誉，更是令后世皇帝重蹈覆辙。
………
各朝大儒茫然。
他们早已将改史视作理所应当，认为那是引导君王仁德。
可如今却是看到改史的后果——
错误的政策，被错误地延续下去。
【刘彻：因俗而治亦是源于儒家的怀柔，是否也有弊端？】
刘彻对儒家的学说彻底失去信任。
刚好此前他就意识到秦念反对“因俗而治”，于是有此问。
【秦念：“因俗而治”可以降低当地的治理难度，但同样也会显著降低对异族的同化速度，甚至几百年后异族依旧是异族。】
【秦念：可降低难度是要付出代价的——未被同化的异族随时可能叛变，尤其是在王朝虚弱之时。】
秦念当然知道，大唐的疆域之所以那么广袤，正是因为怀柔政策下，异族不会拼死抵抗。
一旦对异族采取强硬手段，异族的反抗也将异常激烈。
可相比怀柔带来的虚假繁荣，强硬的政策才能真正同化异族。
哪怕强硬也就意味着治理难度拔高。
但也只有在王朝强盛时把高难度的事情办完了，才不会将隐患留给后世。
【朱元璋：……竟是这般缘由。】
明朝也能看到许多朝代的史书。
然而直到秦念说出来，朱元璋才意外地发觉：
周朝不过八百多年，就将自身与各诸侯国吞并的土地尽数化为“中原”，将臣服的异族转化为华夏子民。
秦国所攻占的巴蜀、南越等蛮夷之地，也早就稳定地隶属华夏。
究其原因，分明就是因为强制推行秦言秦文秦法。
但采用儒家的“怀柔”与“因俗而治”之后，各朝许多新增疆域都是在不断得而复失。
像西域、北境，就至今未被纳入大明版图。
【秦念：正如大唐——大唐强则已，天可汗嘛；大唐若有内忧，则外患必现。】
秦念的用词并不尖锐，李世民却觉得这是比尖锐更难听的讥讽。
天可汗一词，在此刻分外难听。
他仿佛能看到大唐因何而亡：
内部土地兼并、流民四起，唐军需镇压叛乱，就难以维持对异族的压制。
外部群狼环伺，则亟需更高的税收供养军队前去镇压，于是税赋更重、流民更多。
内忧外患齐聚，就是亡国之危。
——内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨。
【李世民：请秦皇详说治夷之策。】
此刻李世民彻底抛弃儒家的“柔远人”。
既然唯有周礼才能尽快化夷为夏，那他就该效仿周礼的“刑威”！
可周史为儒家所隐，或许只有秦念知道详情。
【秦念：严格控制对本族奴隶的贸易，有华夏血脉的下一代奴隶也应视为本族奴隶。】
【秦念：给予本族奴隶成为自由民的机会。比如为奴十载或二十载，主人就必须放他们自由。】
这一点，既是为了加速民族融合，也是秦念在尝试让各朝剧本里的奴隶获得自由。
虽然这只是剧本，而不是历史。
但正如穿越后改变历史的小说之所以能够长盛不衰，就是因为哪怕只是在小说中改写，也能稍抚意难平。
………
李世民没看懂。
他问的是如何治夷，秦念为何提及本族奴隶？
但直至此刻，李世民才生出对儒家的杀意！
儒家竟敢将自身怀柔的过错归咎于雉奴！
而儒家这般改史，不仅是毁谤雉奴的声誉，更是令后世皇帝重蹈覆辙。
………
各朝大儒茫然。
他们早已将改史视作理所应当，认为那是引导君王仁德。
可如今却是看到改史的后果——
错误的政策，被错误地延续下去。
【刘彻：因俗而治亦是源于儒家的怀柔，是否也有弊端？】
刘彻对儒家的学说彻底失去信任。
刚好此前他就意识到秦念反对“因俗而治”，于是有此问。
【秦念：“因俗而治”可以降低当地的治理难度，但同样也会显著降低对异族的同化速度，甚至几百年后异族依旧是异族。】
【秦念：可降低难度是要付出代价的——未被同化的异族随时可能叛变，尤其是在王朝虚弱之时。】
秦念当然知道，大唐的疆域之所以那么广袤，正是因为怀柔政策下，异族不会拼死抵抗。
一旦对异族采取强硬手段，异族的反抗也将异常激烈。
可相比怀柔带来的虚假繁荣，强硬的政策才能真正同化异族。
哪怕强硬也就意味着治理难度拔高。
但也只有在王朝强盛时把高难度的事情办完了，才不会将隐患留给后世。
【朱元璋：……竟是这般缘由。】
明朝也能看到许多朝代的史书。
然而直到秦念说出来，朱元璋才意外地发觉：
周朝不过八百多年，就将自身与各诸侯国吞并的土地尽数化为“中原”，将臣服的异族转化为华夏子民。
秦国所攻占的巴蜀、南越等蛮夷之地，也早就稳定地隶属华夏。
究其原因，分明就是因为强制推行秦言秦文秦法。
但采用儒家的“怀柔”与“因俗而治”之后，各朝许多新增疆域都是在不断得而复失。
像西域、北境，就至今未被纳入大明版图。
【秦念：正如大唐——大唐强则已，天可汗嘛；大唐若有内忧，则外患必现。】
秦念的用词并不尖锐，李世民却觉得这是比尖锐更难听的讥讽。
天可汗一词，在此刻分外难听。
他仿佛能看到大唐因何而亡：
内部土地兼并、流民四起，唐军需镇压叛乱，就难以维持对异族的压制。
外部群狼环伺，则亟需更高的税收供养军队前去镇压，于是税赋更重、流民更多。
内忧外患齐聚，就是亡国之危。
——内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨。
【李世民：请秦皇详说治夷之策。】
此刻李世民彻底抛弃儒家的“柔远人”。
既然唯有周礼才能尽快化夷为夏，那他就该效仿周礼的“刑威”！
可周史为儒家所隐，或许只有秦念知道详情。
【秦念：严格控制对本族奴隶的贸易，有华夏血脉的下一代奴隶也应视为本族奴隶。】
【秦念：给予本族奴隶成为自由民的机会。比如为奴十载或二十载，主人就必须放他们自由。】
这一点，既是为了加速民族融合，也是秦念在尝试让各朝剧本里的奴隶获得自由。
虽然这只是剧本，而不是历史。
但正如穿越后改变历史的小说之所以能够长盛不衰，就是因为哪怕只是在小说中改写，也能稍抚意难平。
………
李世民没看懂。
他问的是如何治夷，秦念为何提及本族奴隶？