第56章(第2/3页)

光环加持,才有如今的效果。

    不过她可不会庸人自扰。

    她既是嬴云曼,也是秦二。

    嬴云曼好奇的是以后军功不能用来抵罪也不能世袭,韩信留着军功干嘛呢?

    ——军功爵制的改革,嬴云曼已有预案。

    ………

    “早点把田赋都免了”。

    依秦二的计划,恐怕就是早该免除田赋,结果韩信的决定不在她的意料之内。

    张良不喜韩信这种行径。

    既利于百姓,又怎能为一己私情置八郡百姓于不顾。

    但韩信是秦二定论过的“幼稚”,秦二都管不了的人,张良更管不了。

    黔首们也对兵仙韩信生出一丝不满,但很快又意识到除了李信、刘邦和不知名的出海封王外,其余五王可能都是在韩信麾下获得足以免除全国田赋的军功。

    战无不胜的兵仙非要任性……那就任性吧。

    谁也不敢横加指责。

    【悄悄扯回话题:秦二推行节葬并不顺利,她能管得了大中型厚葬,但对于普通黔首却只能借助学校缓慢地移风易俗。】

    【不止缓慢,越偏远的地方效果越差。】

    【穷老百姓非要把家里仅有的那点东西偷偷塞进墓里,秦二确实没法管,她总不能派人去盯着每户人家下葬。】

    许多黔首松了口气。

    既然秦二世不管黔首的厚葬,那他们就不用害怕了。

    为先辈的厚葬付出了太多,他们难以接受自己“被节葬”。

    【学校的作用也很有限,自古以来的风俗并不是那么好改的。】

    【厚葬的护城河是“孝”,而能压“孝”一头的只有“忠”。】

    【骊山上这座将节葬贯彻到底的合葬墓,就是秦二对华夏最后的馈赠。】

    “骊山帝陵——秦二给华夏最后的馈赠,最轻也最厚重”。

    原来骊山帝陵指的不是他的陵寝,而是秦二的那座简陋的坟墓。

    令嬴政惊讶的,是秦二在登基之初就决心要推行节葬。

    她没有修过陵寝。

    嬴政依旧相信死后的世界,不过秦二的“厚葬”管不到他,他就不会阻拦。

    无关风月

    若往后的君王都是节葬,他的“秦军”就能在另一个世界再建大秦。

    至于百姓的世代传颂——

    若其无用,嬴政不会理会。

    若于死后世界有用,一郡之地的传颂又如何比得过秦二的一国之传颂?

    【让逝者的坟墓规制高于秦二的骊山墓,就是不忠。】

    秦人回想秦二那座怎么看都是简陋的坟墓,就连教训孩子以后要厚葬自己的那些父母,纷纷陷入了沉默。

    低于骊山墓……这还能低到哪里去?

    若秦二不是圣君,秦人或许还能阳奉阴违,不能忠那就不忠了。

    可若秦二真的做到免徭免赋免役,是前无古人的圣皇,那怎能对她不忠?

    主张厚葬的儒生眼前一黑。

    以忠压孝,只有秦二才做得出这种事!

    【这里必须得夸下秦三了,都说他在任期间没什么大的功绩,但能顶住全天下都骂他不孝的压力推行节葬,真的不容易。】

    【秦二有多得民心,秦三挨的骂就有多狠。】

    【史上唯一一个什么错事都没干,遵循前任正确的遗志却被骂得最惨的皇帝。】

    秦人竟敢对秦三不敬?

    嬴政本能地厌恶臣民对君王的诽谤。

    只是见秦二依旧平静,嬴政也不好多言。

    不必多加思索,也能猜出正是因为秦二废除了诽谤罪。

    嬴云曼默默给这个不知名的秦三点了根蜡烛。

    即便她留下节葬的遗志、即便她在死前就把这个遗志传遍全国。

    但秦三真这么做了,还是得挨骂。

    21世纪的父母要求海葬、要求子女

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