分卷阅读150(第3/4页)
自然行事,否则,后果就可能非常严重。
而后一则则针锋相对,道出每个人都有其固有的认知,这适用于他自己,但并一定适用于其他人。
尤其讽刺的是,该则故事乃是望着老道骂杂毛,指着尼姑说秃子……一直被佛、道两派长期压迫的祝玉研,左游仙她们又怎能不笑的份外欢畅!五僧,一道都是心胸宽广,虚怀若谷的人物,虽有所觉,但也仅是一笑置之,唯有连番被讽刺,遭遇到多次打击的梵青慧玉容再度稍稍变色……可惜大儒王通业已离去,否则,释道儒三家的代表人物齐聚,事情,必将更加完美!(^^)********************************************************默然半晌,宁道奇面露温和笑容道:“古时有甲乙两君,一道放羊,结果都走失了羊。
问甲干嘛失羊,甲答是忙于读书;问乙为何失羊,原来去了赌博。
他们做的事截然不同,结果却全无分别,都失掉放牧的羊。
”“三皇五帝之一的“尧”在位时期,黄河流域发生了很大的水灾,“鲧”同“禹”父子二人相继去治水,“鲧”却失败(封堵)而禹成功(疏导)为何?概因方法不同而已!”已往兄弟间虽多次论及天下大事,但此时听到场内如斯对答,寇仲仍禁不住心中剧震,对争天下理念仅有的一点疑虑亦消失无踪,眼前豁然开朗,光明一片。
前一个故事生动的描述出对一种行为的判断,只能从结果去看,而宁道奇也借此暗指现在实力弱小的少帅军一意同李唐争霸天下,会给随波逐流的百姓苍生带来难以言谕的灾难性后果。
但后一个故事却以即成的事实作为依据,指出对某种结果的生成,不但要分人,还要看其所采用的是何种方法!微微一笑后,宁道奇又道:“有一处小泉干涸了,鱼儿都给困在旱池上,只能互相吹着湿气,彼此以唾吐的泡沫相互慰藉、滋润,其中虽见真情,但又怎及得上各自在茫茫大湖中自由自在的任意遨游?”寇仲闻言心神再受撞击,同实力强大的李唐为敌,他自身从来就没有胆怯过,可是,面对如斯强敌,是否会牵连到两个好兄弟呢?至高无上,智慧深广的宁道奇说的没错,“口吐泡沫,相濡以沫”固然‘可赞’,但若因己而令兄弟受累,那是否又是‘可悲’呢!”再一转念,自己与大哥既然众志成城,誓约共同面对艰难险阻,坎坷征途,就早已做好粉身碎骨,共赴危难的准备,成又如何,败又如何,兄弟同心同力,同死同生,这,又有何“可悲”之处?想到这里,心志一派坚定,斗志昂扬的寇仲插言道:“争霸天下宛若垂丝钓鱼,成,始有得鱼之乐;败,却不减钓鱼妙趣。
可知得鱼失鱼,全在乎寸心之间,既是如此,又何用计较成败得失?”“鱼在哪里!”虽有宋阀这招暗棋,但对比雄踞关中,俯视天下的李唐,少帅军目前仍是势小、兵弱,想要逐鹿功成,确是遥遥无期。
宁道奇一句“鱼在哪里?”立时令才思敏捷,雄辩滔滔的寇仲为之语塞。
旁听众人也不禁为宁道奇这番充满机锋禅理,发人深省的喻指而击节赞叹!相对梵青慧,王通等人在宗教分歧,治国之道上着手进行论辨,宁道奇从无可辩驳的事实出发,确是言简意赅,立意明确,直指问题的中心所在。
就在此时,那道独特的中性男音又悠悠传入每个人的耳鼓之内道:“‘千尺丝纶直下垂,一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食,满船空载月明归。
’你说鱼在哪里?”此言一出,众人俱都禁不住身躯剧震,豁然动容……在诸人或皱眉苦思,低头冥想,或大有感悟的各异表情中,叮咚有致的悦耳琴声倏地响起……原来在乐曲造诣上深有独到之处的尚秀芳忽有所得,情不自禁的行至窗边弹奏起古筝来。
随着清新自然,充满禅道意境的悠扬琴音响起,一道身影洒然起舞而歌道:“一波才动万波随,蓑笠一钓丝。
金鳞正在深处,千尺也须重。
吞又吐,信还疑,上钩迟。
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而后一则则针锋相对,道出每个人都有其固有的认知,这适用于他自己,但并一定适用于其他人。
尤其讽刺的是,该则故事乃是望着老道骂杂毛,指着尼姑说秃子……一直被佛、道两派长期压迫的祝玉研,左游仙她们又怎能不笑的份外欢畅!五僧,一道都是心胸宽广,虚怀若谷的人物,虽有所觉,但也仅是一笑置之,唯有连番被讽刺,遭遇到多次打击的梵青慧玉容再度稍稍变色……可惜大儒王通业已离去,否则,释道儒三家的代表人物齐聚,事情,必将更加完美!(^^)********************************************************默然半晌,宁道奇面露温和笑容道:“古时有甲乙两君,一道放羊,结果都走失了羊。
问甲干嘛失羊,甲答是忙于读书;问乙为何失羊,原来去了赌博。
他们做的事截然不同,结果却全无分别,都失掉放牧的羊。
”“三皇五帝之一的“尧”在位时期,黄河流域发生了很大的水灾,“鲧”同“禹”父子二人相继去治水,“鲧”却失败(封堵)而禹成功(疏导)为何?概因方法不同而已!”已往兄弟间虽多次论及天下大事,但此时听到场内如斯对答,寇仲仍禁不住心中剧震,对争天下理念仅有的一点疑虑亦消失无踪,眼前豁然开朗,光明一片。
前一个故事生动的描述出对一种行为的判断,只能从结果去看,而宁道奇也借此暗指现在实力弱小的少帅军一意同李唐争霸天下,会给随波逐流的百姓苍生带来难以言谕的灾难性后果。
但后一个故事却以即成的事实作为依据,指出对某种结果的生成,不但要分人,还要看其所采用的是何种方法!微微一笑后,宁道奇又道:“有一处小泉干涸了,鱼儿都给困在旱池上,只能互相吹着湿气,彼此以唾吐的泡沫相互慰藉、滋润,其中虽见真情,但又怎及得上各自在茫茫大湖中自由自在的任意遨游?”寇仲闻言心神再受撞击,同实力强大的李唐为敌,他自身从来就没有胆怯过,可是,面对如斯强敌,是否会牵连到两个好兄弟呢?至高无上,智慧深广的宁道奇说的没错,“口吐泡沫,相濡以沫”固然‘可赞’,但若因己而令兄弟受累,那是否又是‘可悲’呢!”再一转念,自己与大哥既然众志成城,誓约共同面对艰难险阻,坎坷征途,就早已做好粉身碎骨,共赴危难的准备,成又如何,败又如何,兄弟同心同力,同死同生,这,又有何“可悲”之处?想到这里,心志一派坚定,斗志昂扬的寇仲插言道:“争霸天下宛若垂丝钓鱼,成,始有得鱼之乐;败,却不减钓鱼妙趣。
可知得鱼失鱼,全在乎寸心之间,既是如此,又何用计较成败得失?”“鱼在哪里!”虽有宋阀这招暗棋,但对比雄踞关中,俯视天下的李唐,少帅军目前仍是势小、兵弱,想要逐鹿功成,确是遥遥无期。
宁道奇一句“鱼在哪里?”立时令才思敏捷,雄辩滔滔的寇仲为之语塞。
旁听众人也不禁为宁道奇这番充满机锋禅理,发人深省的喻指而击节赞叹!相对梵青慧,王通等人在宗教分歧,治国之道上着手进行论辨,宁道奇从无可辩驳的事实出发,确是言简意赅,立意明确,直指问题的中心所在。
就在此时,那道独特的中性男音又悠悠传入每个人的耳鼓之内道:“‘千尺丝纶直下垂,一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食,满船空载月明归。
’你说鱼在哪里?”此言一出,众人俱都禁不住身躯剧震,豁然动容……在诸人或皱眉苦思,低头冥想,或大有感悟的各异表情中,叮咚有致的悦耳琴声倏地响起……原来在乐曲造诣上深有独到之处的尚秀芳忽有所得,情不自禁的行至窗边弹奏起古筝来。
随着清新自然,充满禅道意境的悠扬琴音响起,一道身影洒然起舞而歌道:“一波才动万波随,蓑笠一钓丝。
金鳞正在深处,千尺也须重。
吞又吐,信还疑,上钩迟。
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