分卷阅读72(第2/4页)
是识见广博之人，其中暗含的玄机自是一见便明。
造成如此结果非是我功力真的胜过道信，而是先已双手合什那招抵消了道信部分掌力，然后再已大巧若拙的一掌正面硬捍。
看似一招，实是两招。
双掌正面撞击前，一个正处颠峰，一个威势已过，结果自有天壤云泥之别。
道信低喧佛号道：“小子用的是何种掌法，威势如此巨大？”我淡淡的道：“《金刚经》有云，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
此乃出自《金刚经》的大力金刚掌！”听闻是出自《金刚经》六僧齐声低喧佛号，道信更是微带急切的问道：“听闻了空说乃祖父为佛门弟子，小子幼年也曾游历天竺，又送他一部翻译精确的《大般若经》全册，那小子现在可有《金刚经》的译本，梵文的也可以？”我身手入怀，取出早已准备好的卷策递与道信道：“此乃译成汉文的《金刚经》全册，就送予老和尚，待小子回归牧场，就会加快其他卷策的更新速度，诸位莫急？”在历史上，四祖道信的再传弟子六祖慧提，曾倡顿悟法门，又结合世俗信仰而推重《金刚经》现在我把它送给道信，也算是报答他想收自己为徒的一番盛情吧！智慧僧合什施礼道：“笑施主此举功德无量，老衲仅代表天下佛门弟子向施主表示感谢！”我淡淡的道：“小子四岁既随祖父研读经文，涉猎愈多，感触愈深，和尚不需介怀？”帝心尊者面露探究神色道：“既然笑施主幼年深受佛法熏陶，为何最后却入了魔门？”我仰天长笑道：“门户之见，根深蒂固，争斗纠纷，多缘于此。
想不到以帝心尊者之识见胸襟，亦不能免俗。
”帝心尊者缓缓反驳道：“魔门中人，绝情绝义，残忍好杀，荼毒天下生灵，我等除魔卫道，又有何错处？”我冷晒道：“除魔卫道就可以不问青红皂白，不辨是非曲直，对魔门中人一概而论，一律赶尽杀绝吗？”帝心尊者又道：“除恶勿尽，要不然，我佛又岂会做狮子吼？”我扬生道：“好一句除恶务尽。
既然如此，他日少帅军得了天下，小子也要毁寺灭佛，斩草除根。
而现在，魔门当代邪帝，请佛门帝心赐教！”看我两人越说越僵，嘉祥大师忙打圆场道：“笑施主幼小时即深受佛法熏陶，当然不同于其他魔门中人；‘毁寺灭佛’，更是一时愤激之语，这点老衲早已知晓。
但魔门多数人等均是残忍好杀之辈也是事实，老衲希望笑施主在如愿一统魔门后，能够引导魔门改恶向善，造福苍生。
至于今日之事，有天下第一高手之称的笑施主只要能让我等心服口服，既可来去自如，否则，既陪我等参禅礼佛二十载，尊意如何？”早知你们不会轻易放过我！如果只是魔门邪帝，你们六僧休想有一人离开！可惜为帮寇仲争霸天下，我还得是一政客，要想成为一名合格，甚至优秀的政客，就必须学会妥协，为安抚六僧背后的万千佛门弟子，今日的情形就是如此，郁闷中……不过，就算是妥协，也要先争取到最大的利益！想到这里，我淡淡的道：“如果小子幸不辱命，嘉祥大师是否能够代表佛门，承诺今后不再干涉小子的任何事？”嘉祥与另五僧互看了一眼后，缓缓道：“只好笑施主今后不做出危害佛门之事，老衲既可代表佛门中人作此承诺！”等的就是你这句话！少了佛门中人的羁绊，以后行事就会顺利很多。
至于道家，在这时候没人提及。
佛道两家之所以团结如一，那是因为有魔门的威胁存在。
现在佛门已与深谙佛理，又最有希望一统魔门的我互相妥协，达成共识，他们又怎会再关心道家的兴衰？在历史上，隋唐以来的佛教由于急速发展，它和道教不但在政治地位上时有高下优劣之争，在思想上也加剧了冲突。
在道教方面，唐初有教徒傅奕向高祖七次进言，抨击佛教，怂恿实行佛教的沙汰。
沙门法琳和其弟子李师政分别作了《破邪论》和《内德论》反驳傅奕。
接着有道教徒李仲卿著《十异九迷论》刘进喜著《显正论》响应傅奕，贬
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造成如此结果非是我功力真的胜过道信，而是先已双手合什那招抵消了道信部分掌力，然后再已大巧若拙的一掌正面硬捍。
看似一招，实是两招。
双掌正面撞击前，一个正处颠峰，一个威势已过，结果自有天壤云泥之别。
道信低喧佛号道：“小子用的是何种掌法，威势如此巨大？”我淡淡的道：“《金刚经》有云，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
此乃出自《金刚经》的大力金刚掌！”听闻是出自《金刚经》六僧齐声低喧佛号，道信更是微带急切的问道：“听闻了空说乃祖父为佛门弟子，小子幼年也曾游历天竺，又送他一部翻译精确的《大般若经》全册，那小子现在可有《金刚经》的译本，梵文的也可以？”我身手入怀，取出早已准备好的卷策递与道信道：“此乃译成汉文的《金刚经》全册，就送予老和尚，待小子回归牧场，就会加快其他卷策的更新速度，诸位莫急？”在历史上，四祖道信的再传弟子六祖慧提，曾倡顿悟法门，又结合世俗信仰而推重《金刚经》现在我把它送给道信，也算是报答他想收自己为徒的一番盛情吧！智慧僧合什施礼道：“笑施主此举功德无量，老衲仅代表天下佛门弟子向施主表示感谢！”我淡淡的道：“小子四岁既随祖父研读经文，涉猎愈多，感触愈深，和尚不需介怀？”帝心尊者面露探究神色道：“既然笑施主幼年深受佛法熏陶，为何最后却入了魔门？”我仰天长笑道：“门户之见，根深蒂固，争斗纠纷，多缘于此。
想不到以帝心尊者之识见胸襟，亦不能免俗。
”帝心尊者缓缓反驳道：“魔门中人，绝情绝义，残忍好杀，荼毒天下生灵，我等除魔卫道，又有何错处？”我冷晒道：“除魔卫道就可以不问青红皂白，不辨是非曲直，对魔门中人一概而论，一律赶尽杀绝吗？”帝心尊者又道：“除恶勿尽，要不然，我佛又岂会做狮子吼？”我扬生道：“好一句除恶务尽。
既然如此，他日少帅军得了天下，小子也要毁寺灭佛，斩草除根。
而现在，魔门当代邪帝，请佛门帝心赐教！”看我两人越说越僵，嘉祥大师忙打圆场道：“笑施主幼小时即深受佛法熏陶，当然不同于其他魔门中人；‘毁寺灭佛’，更是一时愤激之语，这点老衲早已知晓。
但魔门多数人等均是残忍好杀之辈也是事实，老衲希望笑施主在如愿一统魔门后，能够引导魔门改恶向善，造福苍生。
至于今日之事，有天下第一高手之称的笑施主只要能让我等心服口服，既可来去自如，否则，既陪我等参禅礼佛二十载，尊意如何？”早知你们不会轻易放过我！如果只是魔门邪帝，你们六僧休想有一人离开！可惜为帮寇仲争霸天下，我还得是一政客，要想成为一名合格，甚至优秀的政客，就必须学会妥协，为安抚六僧背后的万千佛门弟子，今日的情形就是如此，郁闷中……不过，就算是妥协，也要先争取到最大的利益！想到这里，我淡淡的道：“如果小子幸不辱命，嘉祥大师是否能够代表佛门，承诺今后不再干涉小子的任何事？”嘉祥与另五僧互看了一眼后，缓缓道：“只好笑施主今后不做出危害佛门之事，老衲既可代表佛门中人作此承诺！”等的就是你这句话！少了佛门中人的羁绊，以后行事就会顺利很多。
至于道家，在这时候没人提及。
佛道两家之所以团结如一，那是因为有魔门的威胁存在。
现在佛门已与深谙佛理，又最有希望一统魔门的我互相妥协，达成共识，他们又怎会再关心道家的兴衰？在历史上，隋唐以来的佛教由于急速发展，它和道教不但在政治地位上时有高下优劣之争，在思想上也加剧了冲突。
在道教方面，唐初有教徒傅奕向高祖七次进言，抨击佛教，怂恿实行佛教的沙汰。
沙门法琳和其弟子李师政分别作了《破邪论》和《内德论》反驳傅奕。
接着有道教徒李仲卿著《十异九迷论》刘进喜著《显正论》响应傅奕，贬
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