不甘的原配（101）珍珠5800加更(第2/2页)
魔成。仙断心而存，魔由心而生，破心，则破魔；心破，则仙飞升。能破心者，则壹切魔破，因破开悟，因悟成圣。若能成圣，魔是圣师；若不能成圣，魔是汝敌。可衆生却不明白。”
周敏蹲下身子，手拂过脚边生长的植被，“万物生灵因修炼而成仙，成妖，成魔，成神，但是衆生都忘了，修炼化形本就是执念的壹种，如不是因先有了各种欲念，生灵怎会拥有化形的机遇，天地万物，本就是相辅相成，仙也好，神也罢，魔之种种，不过只是生存的形态而已。”
站起身，周敏负手站着，久久不语。
脑子里却想着委托者所有的壹生，皆是有始无终。
而现在，周敏对比所谓仙魔的境况，不由得自嘲笑了，或许刚开始，衆生万物都明了，天衍万物，存在即爲合理的道理，可是後来，这个世界是不是曾经发生过什麽，才导致衆生之间开始出现了偏差，可谓壹念之间，断，爲仙，生，是魔！
而魔神也并非是从壹开始就有的，初代魔神是怎麽来？和混沌界有什麽关系，生命之壤爲什麽会在棺柩之中，而她那壹世从棺柩醒来的时候，除了那本功法之外，并未见生命之壤。
壹切的壹切，似乎都是围绕着混沌界未封印之前的事情。
而那之前的事情，周敏无从得知，就算再融合生命之壤的时候，那上面生命轨迹之线也因爲被神界之力腐蚀而信息有些零散，很多东西，她看不到。
只知道，魔神的出现，才开始有了生命之壤的随即诞生。
而神想要飞升，更进壹步，就必须借助魔的力量，而神、魔之分不外乎就是心之有无，有心者，受欲之所使，谓之爲魔；无心者，摒欲之厌恶，谓之爲神；可要得圣尊飞升鸿蒙者，需无心但更要重心，得心，守心，化爲大成者才能勘破飞升。
魔神的存在如果说是天地顺势的産物，不如说，魔神更像是壹种早已注定结局的献祭悲哀。
周敏蹲下身子，手拂过脚边生长的植被，“万物生灵因修炼而成仙，成妖，成魔，成神，但是衆生都忘了，修炼化形本就是执念的壹种，如不是因先有了各种欲念，生灵怎会拥有化形的机遇，天地万物，本就是相辅相成，仙也好，神也罢，魔之种种，不过只是生存的形态而已。”
站起身，周敏负手站着，久久不语。
脑子里却想着委托者所有的壹生，皆是有始无终。
而现在，周敏对比所谓仙魔的境况，不由得自嘲笑了，或许刚开始，衆生万物都明了，天衍万物，存在即爲合理的道理，可是後来，这个世界是不是曾经发生过什麽，才导致衆生之间开始出现了偏差，可谓壹念之间，断，爲仙，生，是魔！
而魔神也并非是从壹开始就有的，初代魔神是怎麽来？和混沌界有什麽关系，生命之壤爲什麽会在棺柩之中，而她那壹世从棺柩醒来的时候，除了那本功法之外，并未见生命之壤。
壹切的壹切，似乎都是围绕着混沌界未封印之前的事情。
而那之前的事情，周敏无从得知，就算再融合生命之壤的时候，那上面生命轨迹之线也因爲被神界之力腐蚀而信息有些零散，很多东西，她看不到。
只知道，魔神的出现，才开始有了生命之壤的随即诞生。
而神想要飞升，更进壹步，就必须借助魔的力量，而神、魔之分不外乎就是心之有无，有心者，受欲之所使，谓之爲魔；无心者，摒欲之厌恶，谓之爲神；可要得圣尊飞升鸿蒙者，需无心但更要重心，得心，守心，化爲大成者才能勘破飞升。
魔神的存在如果说是天地顺势的産物，不如说，魔神更像是壹种早已注定结局的献祭悲哀。